|
HARAP-ALB
caracterizare
Expresia "monumentala a naturii umane in ipostaza ei istorica ce se numeste
poporul roman sau, mai simplu, a poporului roman, insusi, surprins intr-un
moment de generala expansiune (G. Calinescu), Ion Creanga, este considerat
creatorul basmului cult in literature romana, a scris numeroase opera ce au
ramas in eternitate, facand parte din categoria marilor clasici.
Povestile sale pastreaza caracterul realist al intamplarilor iar
personajele sunt puternic individualizate si umanizate. Spatiul
desfasurarii actiunii este ancorat intro-o realitate sociala siu istorica
determinate, iar faptele izvorasc din legile firii care guverneaza
omenireea.
"Povestea lui Harap-Alb", cel mai reprezentativ basm al lui Ion Creanga a
fost publicat in revista "Convorbiri literare" la 1 august 1877, a fost
reprodus de Mihai Eminescu in ziarul "Timpul" in acelasi an. A fost tradus
in limba germana si publicat in "Rumanische Revue" in 1886, apoi transpus
in italiana, franceza si engleza, incat a capatat repede circulatie
europeana.
Conform celor mai cunoscute definitii, tema basmului este lupta dintre bine
si rau, cu triumful binelui. Cu alte cuvinte, eroul lupta pentru impunerea
unor valori morale si etice: corectitudine, onoare, iubire liber
consimtita, etc... Cel care nu respecta codul este pedepsit, dar si iertat
alteori , oferindu-i-se sansa reintegrarii.
In basmul cult, lucrurile se pot complica. Nu in totdeauna raul este
pedepsit cum se cuvine, sau in orice caz, pedepsirea lui este
interpretabila, ca in Ivan Turbinca.
Tema basmului "Harap-Alb" este aceeasi ca a basmrlor populare, in genere:
triumful binelui asupra raului. "Povesttea lui Harap-Alb" e un chip de a
dovedi ca omul de soi bun se vadeste de sub orice strai si la orice varsta"
(G. Calinescu).
Titlul neobijnuit al basmului evdentiaza dubla personalitate a
protagonistului, reprezentata printr-o identitate reala (de tanar print) si
una aparenta (de sluga a Spanului); totodata, acesta reflecta, prin
contrastul cromatic "negru-alb", armonizarea defectelor si a calitatilor
umane, dintre care primele sunt necesare pentru a le verifica pe ultimele.
O alta explicatie a acestui nume (care uneste doua contrarii) ar putea
proveni din "nasterea" simbolica a eroului : cea care il ajuta mereu este
Sfanta Duminica ; de asemenea atingand "soarele cu picioarele" si "luna cu
mana" el este "botezat" intru soare si noapte ca Luceafarul, iar "cununa"
pe care si-o cauta prin nori ii v-a aduce un destin imparatesc si unic.
Personajele (oameni, dar si fiinte himerice cu comportament omenesc) sunt
purtatoare ale unor valori simbolice: binele si raul in diversele lor
ipostaze. Conflictul dintre bine si rau se incheie prin victoria fortelor
binelui.
Harap-Alb asemenea oricarui Fat-Frumos din basmul popular este: personaj
principal, fiind prezent in toate momentele subiectului, pozitiv,
protagonist, real si nu fabulos (nu are ni |