|
COMPARATIA - Criterii de clasificare
Criteriile sale de clasificare a comparatiei sunt in mare parte
inedite. Astfel, el va clasifica comparatia dupa:
I. raporturile de adecvare sau neadecvare
a) Atunci cand raporturile sunt de adecvare, comparatia se numeste
similitudine ;
b) Cand raporturile sunt de neadecvare , comparatia se numeste
disimilitudine.
Intrucat cea mai des folosita este comparatia care arata adecvarea ,
ea se confunda aproape totdeauna cu similitudinea.
II. natura obiectului care instituie comparatia.
Incercand sa ilustram tipologia prezentata de Fontanier , am putea
oferi cateva exemple:
a) morala
"De poti cuiva sa faci bine ,
Fa-i cand se roaga de tine
Nu-l purta cu azi, cu maine,
Cu vorba ca pe un caine "
(Anton Pann - Imprumutul)
6 Fontanier,Pierre , Figurile limbajului, Bucuresti Editura Univers,1977
p342
b) animala
"Limba este ca un leu ; daca il tii legat cu lanturi, te pazeste ;
daca iti scapa te mananca"
(Proverb arab)
c) concreta
"Asa cum tasneste din mijlocul unei insorite pasuni, La auzul
trompetei ce-i rascoleste curajul,
In campiile Traciei un mandru bidiviu
Nestapanit , arzand de-un foc razboinic[...]
Asa parea Egmont : o nobila furie
Ii straluceste in ochi si ii arde in inima ."
(Voltaire - Henriada)
d) istorica
"Jalnic ard de viu chinuit ca Nessus
Ori ca Hercul inveninat de haina-i "
(M. Eminescu - Oda)
e) mitologica
"Eroul , asediat pe-o mare in furtuna
Se gandea , in primejdie fiind , doar la suferintele patriei
Cu ochii indreptati spre ea , in marile sale planuri
Fara sa acuze furtuna ce sta-mpotriva ursitei
La fel, mai putin generos , pe tarmurile Epirului
Pe cand se lupta pentru imperiul universal ,
Pe valuri , incredintata vanturilor indaratnice
Soarta lumii si pe cea a romanilor ,
Sfidandu-i deopotriva pe Pompei si Neptun
Urgiei , Cezar isi pune impotriva soarta sa "
(Voltaire - Henriada)
Pentru ca o comparatie sa contribuie la frumusetea discursului ea
trebuia sa indeplineasca anumite conditii . Dintre conditiile stabilite de
Fontanier retinem urmatoarele :
1. Comparatia sa fie exacta si adevarata , nu in toate privintele,
ci numai in acelea pe care se bazeaza analogia ;
2. Obiectul cu care comparam sa fie mai cunoscut decat cel pe care
vrem sa-l facem mai bine sesizabil;
3. Sa dezvaluie imaginatiei ceva nou, interesant, uimitor, in
consecinta nimic josnic, vulgar sau banal.
Du Marsais, unul din putinii |