|
In secolul al XVI-lea, din mediul orasenesc moldovenesc, tot mai multi tineri plecau la studii īn strainatate. Acest fapt īl putem īncadra īn miscarea de renastere intelectuala si religioasa a tarii. Pe plan local, multi domnitori se vor ocupa de crearea unor institutii de īnvatamīnt "superior", a caror programa urma īn general programa occidentala dezvoltata īn primul rīnd de iezuiti, programa trecuta aici prin filiera slavona si neo-greaca.
In timpul domniei lui Petru Schiopul (1574-1577; 1578-1579), "omul boierilor si al bisericii"(1), misionarii catolici iezuiti si franciscani veniti din Italia sau Transilvania au putut sa īnceapa o noua si fructuasa perioada de activitate pastorala si didactica printre credinciosii catolici ai Moldovei. Levantinul catolic Bartolomeo Brutti, marele postelnic al domnitorului, ce-si trimisese fiul la Roma pentru ca sa studieze, reuseste sa aduca la Iasi un grup de iezuiti care trebuiau sa se ocupe cu īnvatamīntul īn rīndul copiilor catolici de aici. In anul 1588 deja se punea problema īnfiintarii unuii seminar catolic īn capitala Moldovei(2). Din lipsa de fonduri, acest proiect nu a fost dus la īndeplinire, desi unul dintre misionari, polonezul Stanislaw Warszewiecki, ajunsese chiar sa ceara ajutorul papei(3).
In timpul lui Vasile Lupu (1634-1653) īn Iasi existau mai multe scoli, īntre care, datorita nivelului īnalt al cunostintelor predate, se distingea scoala catolica, frecventata nu numai de copiii familiilor catolice, ci si de fiii boierilor(4). De fapt, si multi dintre boieri se formasera īn colegiile iezuitilor din Kamenec-Podolskij (Ucraina) si Lwow(5). In scoala catolica, ca si īn celelalte existente īn oras, se īnvata doar scrierea si citirea(6). In anii 1646 si cel urmator, multe din aceste scoli au cazut prada incendiilor ce au devastat orasul(7). Existau si alte scoli, peste 20 la numar, īn care se īnvata limba slavona, limba folosita atīt īn bisericile ortodoxe si īn cancelaria domneasca, ca si īn celelalte sectoare ale administratiei locale. Misionarul Marco Bandini, īn vizita sa facuta īn Moldova īntre anii 1646-1647, le numeste scoli "rutene"(8).
Am mentionat deja acel curent de renastere culturala si religioasa prezent īn Moldova acestor timpuri. Acum, aceasta tara se va bucura de prezenta si activitatea a doua personalitati care vor aduce o contributie deosebita la dezvoltarea intelectuala moldoveneasca. Acestea sīnt mitropolitul Varlaam, candidat īn 1639 la scaunul patriarhal al Constantinopolului, si domniturul Vasile Lupu.
Mitropolitul Varlaam si domnitorul Vasile Lupu (1653), doi buni prieteni, īncep reforma culturala īn Moldova. In timpul lor, īn Iasi se construieste biserica Trei Ierarhi, o scoala si o tipografie.
Inca de la īnceputul domniei sale, Vasile Lupu a īncercat sa construiasca o biserica, mai frumoasa si mai scumpa decīt toate celelalte existente. Si-a īndeplinit
|