|
PROBLEMATICA CONFLICTULUI ĪN FAMILIE ĪN PSIHOLOGIA CONTEMPORAN?
Conflictele constituie o component? natural? inevitabil? a vie?ii sociale a fiec?ruia dintre noi. Cei mai mul?i oameni consider? conflictele ca fiind ciocniri distructive , ireconciliabile, īn urma c?rora unii cī?tig? īn defavoarea altora dar preocuparea de tip ?tiin?ific privind c?ile de a face fa?? conflictelor a dus la dezvoltarea unor modele ?i strategii de abordare eficient? ?i constructiv? a conflictelor. Aceste noi modele prezint? procesul rezolv?rii conflictelor nu ca pe un cīmp de b?t?lie, ci mai curīnd cape o ?ans? de a īnv??a lucruri noi, de a ne dezvolta responsabilitatea ?i de a rezolva conflictele prin colaborare.[25.p141]
Īn plan istoric, toat? existen?a omenirii īn īntregime este impregnat? cu conflicte de la primul, care a dus la izgonirea lui Adam ?i Eva din rai ?i care a pus īnceputul neamului omenesc, ?i pīn? ast?zi. Toate punctele cruciale ale istoriei omenirii, absolut exact coincid cu apogeurile situa?iilor conflictuale. Toate schelele conflictelor uimitor de uniform se repet? din secole īn secole, ?i cu atīt mai mult ac?ioneaz? inevitabil īn orice situa?ie istoric?.
Stabilitatea existen?ei conflictuale este factorul fundamental al istoriei omenirii la orice nivel al organiz?rii sociale, inclusiv manifest?rile personale.[24.p5]
Rezultatul cantit??ii enorme a manifest?rilor conflictuale de la cele personale la cele globale, de la prietene?ti pīn? la interstatale ne conving īn necesitatea notorie ?i folosul oric?ror ac?iuni, īndreptate spre īnl?turarea conflictelor, īnmuierea sau evitarea, pentru justificarea oric?ror m?suri la neadmiterea lor. E prea trist? experien?a noastr? proprie, nevorbind de experien?a istoric? a statelor ?i popoarelor. Nici nu este nevoie s? privim īn trecutul istoric īndep?rtat ?i furtunos pentru a g?si exemple este īndeajuns s? ne amintim via?a noastr? ?i tot ceea ce a avut loc īn acest r?stimp scurt īn?untrul ?i īn afara noastr?.
|