|
Grecia antic? a dat lumii b?rba?i in?elep?i, ?apte fiind ilu?tri. Nu se ?tie de ce s-a ales aceasta cifr? simblic? de ?apte, pentru c? în realitate lista se pare c? este mult mai lung?.
O figur? legendar? din seria b?rba?ilor în?elep?i ai Greciei antice, a ?asea dintre cele ?apte este legislatorul Solon.
Personalitatea lui Solon este de dimensiuni incomparabile: este unul din cei mai mari oameni de stat pe care i-a avut Grecia, a fost un renumit legislator ?i unul dintre primii poe?i greci.
S-a n?scut în jurul anului 640 î.e.n. în insula Salamina, fiind un descendent al unei familii regale s?r?cite, in urma falimentului in afaceri. Înc? de copil scria poezii în loc s? munceasc? ?i î?i petrecea timpul cu tinerii neavând apuc?turi prea serioase. Dar în momentul în care familia sa ?i-a pierdut banii în afaceri, Solon s-a gândit la aceast? problem? ?i a scos întreprinderea tat?lui s?u din faliment prin comer? pe mare, realizând în scurt timp o avere ?i o reputa?ie solid?, de om priceput ?i cinstit.
De?i familia lui avusese interdic?ie de a intra în Atena, Solon înfrunt? interdic?ia, se duce în pia?a public? unde se ?ineau discursurile ?i î?i strig? poemul compus de el care era o îndr?znea?? chemare la lupt? pentru Salamina. Atena era unul din statele puternice „a?ezat? în peninsula Atica, devine unul dintre cele mai str?lucite focare de cultur?, a?a c? atenienii l-au primit bine pe Solon care era un om cu vast? cultur? ?i aprecia în mod deosebit poezia.
În urma victoriei în lupta pentru Salamina, Solon devine popular, încât a fost ales arhonte eponim cu atribu?iuni largi, confirmate ?i de Oracolul din Delphi, ale c?ror preziceri erau crezute în toat? Grecia.
Solon se implic? în via?a public? atenian?, interven?ia sa reducând puterea eupatrizilor ?i a?a cum ne spune Plutarh „Solon era respectat de cei boga?i pentru bog??ia lui, iar cet??enii s?raci ai Atenei îl respectau ?i-l iubeau pentru cinstea lui des?vâr?it?, pentru boga?ia min?ii lui, a talentului ?i a în?elepciunii dar ?i pentru generozitatea, echilibrul ?i mândria lui.
Ca arhonte, Solon a avut func?ia suprem? legislativ?. Solon a dat Atenei prima sa constitu?ie adev?rat?. Reformele lui s-au concretizat în legi socotite de contemporani drepte. Marea schimbare facut? de Solon a fost împ?r?irea popula?iei pe baz? cenzitar?; to?i cet??enii erau liberi ?i supu?i aceleia?i legi „i-a împ?r?it în patru categorii de contribuabili, în func?ie de averea ?i de veniturile fiec?ruia, iar drepturile lor politice variau dup? impozitele pe care le pl?tea fiecare.
Cine v?rsa mai mul?i bani în tezaurul public avea drept în timp de pace sau r?zboi la tot mai multe func?ii.
În urma acestei legi Atena devine o democra?ie care a servit model tuturor celorlalte cet??i. De la început Solon a dat legea primit? mai ales de oamenii s?raci, de ?tergere a tuturor datoriilor. Aceast? lege ref?cea baza social? distrus? prin transformarea în sclavi pentru datorii, desfiin?ând astfel sclavia. Ceea ce face Solon este o adev?rat? revolu?ie care îi duce la pierderi substan?iale de bani pe creditori.
Astfel în con?tiin?a ?i mintea atenienilor a r?mas intangibilitatea p?mântului ?i a persoanei. Solon a reformat ?i codul moral, f?când din trând?vie o crim?, iar pe cei care în caz de revolu?ie r?mâneau neutri îi condamna la pierderea cet??eniei.
Puterea de convingere ?i talentul s?u de diplomat erau enorme, ca s?-i permit? s? imprime codul moral ?i acelora c?rora le leza interesele ?i s?-?i pastreze postul 20 de ani, ba chiar, s-a propus s? r?mân? pe via?? ?i cu depline puteri, dar a refuzat, s-a retras din func?ie la 65 de ani.
|