|
Religia romanilor din primele secole ale istoriei lor se prezenta sub forma primitiva a animismului.For?e misterioase , obscure divinit??i sau spirite , malefice sau binef?c?toare , erau b?nuite c? impregneaz? întreaga natur? , c? rezid? în fiecare vie?uitoare ?i în fiecare obiect – stânc? , râu , p?dure , izvor , arbore – prezidând fiecare moment ?i orice act din via?a omului ?i a Universului.Romanii primelor timpuri credeau c? totul e dominat de puteri divine – ?i vatra , ?i u?a casei , ?i pragul , ?i balamalele por?ii.
Fiecare om î?i avea semidivinitatea , spiritul s?u protector.Fiecare act al vie?ii lui st?tea , înc? de la na?tere , sub puterea unei voin?e divine individuale.De asemenea , fiecare moment din activitatea sa practic?: aratul , sem?natul , seceri?ul , îmbl?titul , ficare i?i avea semidivinitatea sa protectoare.Fiecare om î?i avea ?i î?i cinstea „geniul” s?u – cum era numit spiritul originar , for?a divin? care tutea fiecare persoan?.Acestei infinit??i de for?e misterioase , amorfe , omniprezente (numina) le adresau romanii numeroasele lor acte de cult.
Din num?rul nesfâr?it al acestor numina s-au cristalizat apoi conceptele unor adev?ra?i zei – Saturn , Vesta , Ianus , Marte , Neptun , Iupiter – for?e active ale naturii , prezidând feluritele activit??i , în primul rând agrare.
Iupiter era invocat în ipostaza de zeu al luminii , al tunetului , al fulgerului , al ploii; mai târziu , al victoriei ?i al confedera?iei popoarelor italice.Iunona , so?ia sa , era protectoarea c?s?toriei ?i a na?terilor.Zeul preferat al romanilor esra îns? Marte , devenit – în epoca istoric? – zeul r?zboiului.Quirinus , zeul r?zboiului ?i unul din principalii trei zei în epoca monarhic? , în epoca republicii a trecut pe planul al doilea.Ianus ?i Vesta au devenit zei din numina , cum erau la origine.Ianus , spiritul protector al por?ilor casei , care prive?te spre trecut ?i spre viitor (de unde ?i reprezentarea lui cu dou? fe?e : Ianus bifrons) , a devenit divinitatea oficial? a oric?rui început de an - de unde ?i denumirea lunii ianuarie – ?i invocat primul în formulele de rug?ciuni.Vesta , vechea divinitate a focului dimestic , a devenit zei?a focului sacru , protectoarea simbolic? – prin focul sacru ?inut mereu aprins – a Romei; colegiul preoteselor ei , vestalele , aveau în grija lor între?inerea acestui foc.Mai târziu au c?p?tat importan?? zei?a me?te?ugarilor Minerva (asimilat? cu zei?a în?elepciunii a grecilor , Athena); sau zei?a gr?dinilor , Venus – întrucâtva echivalenta Afroditei grecilor.
|