|
Religia evreilor este cunoscuta, in special, din cartile vechiului
testament. Noi descoperiri, cum sint manuscrisele de la Marea Moarta,
arunca o naua lumina asupra religiei evreilor din epoca elinista. In mod
special, pentru secolul I d. Hr. Se pot afla date despre religia evreilor
si din Cartile Noului Testament. Toate aceste scrieri servesc la
cunoasterea religiei evreilor pina in anul 70, cind Ierusalimul este
asidiat si darimat de catre romani. Dupa anul 70, se gasesc date pretioase
in Literatura rabinica: Misna Tosefta; Adosul la Misna sau la Misna
Tosefta, comentariile la Misna, facute de invatatii evrei din secolul III
si IV.
In evul mediu au aparut curente mistice in iudaism, dar abia in
secolul VIII s-a dat la iveala "Cartea splendorii" de catre Moise Lioan.
Catrtea este cunoscuta sub numele de Kabbala.
Evreii sau afirmat in lume ca un popor exclusiv monoteist. Dumnezeu
este unul singur fara egal. Inca din momentul cind il cheama pe avraam sa
iasa din Urul Chandeii, El isi descopera unicitatea Sa, intr-o lume spre
politeism. De aceea dind poruncile, Decalogul, lui Moise, el insista :"Sa
nu ai alti dumezei afara de Mine!". Dumneseu este Creatorul, Proniatorul si
Stapinul universului. El confera existenta tuturor existentelor. Este
vesnic, atotintelept, calauzitor, omniprezent. Numele sau este "Cel ce
este", mai este numit : El (Dumnezeu) sau Elohim, sau Adonai (Domnul).
Cominica cu cei alesi prin teofanii, prin semne, prin preotie, in chip
deosebit prin ingeri sau trimisi.
Fiind de la inceput un popor de pastori, evreii s-au onchinat lui
Dumnezeu in locurile de popas, fara sa aiba sanctuare propriu zise. Abia
dupa robi a egipteana, dupa exod, la inceputul peregrinarii prin pustiul
Sinai, evreii au construit un cort sfint, ca loc de pastrare a chivotului
Legii (in care se aflau cele doua table ale Legii) si de jertfapentru
curatirea pacatelor poporului. Cortul, numuit si Cortul maruriei, era
compus din doua incaperi, una sfinta si una sfinta sfintelor. In sfinta
aveau acces preotii, iar in sfinta sfintelor, numai Marele Preot
(arhiereul), iar acesta acesta numai o singura data pe an. Forma cortului
era dreptuinghiulara, o treime fiind rezervata sintei sfintelor, iar
celelalte doua treimi din spatiu era pentru sfinta. Cortul era portabil, si
desigur, pinza din care era facut era inoita dupa trebuinte.
Dupa asezarea difinitiva a evreilor in Canaan si dupa cosolidarea
puterii de stat prin instituirea regalitatii, s-a trecut la construirea
unui maret templu - templul din Ierusalim. Acest templu a fost o dorinta
ipoasa a regelui poet David.
Nevoia de cult, prezenta in oricare oras din palestina, a dus la
construirea unor locasuri speciale. Acestea sint sinagogiile. Acolo se
pastreaza sulusrile cu texte sfinte si tot acolo se desfasoara cultul oral.
Functia sacerdotala a fost |