|
Credin?a cre?tin? st? la baza civiliza?iei medievale europene. Dar pe parcurs ce biserica devenea tot mai puternic? ?i privilegiat?, au ap?rut tot mai multe revolte cauzate de disensiuni, intensificate de o serie de dispute interne, scandaluri ?i separ?ri.
În sec. al X-lea, Europa cre?tin? a început s?-?i anihileze inamicii ?i s? se extind?. Pentru o perioad? de timp acest lucru era valabil, în mod egal, pentru ambele Europe, ?i cea de vest, dominat? de cre?tinismul catolic ?i pentru cea de est, unde biserica ortodox? îi convertea pe slavi într-un ritm constant. Cele dou? biserici sunt deja separate, î?i creeaz? tradi?ii diferite, de?i încerc?ri de reunificare au continuat s? fie f?cute.
Cele dou? biserici aveau în fa?? viitor cu totul diferit. Asupra bisericii ortodoxe se executa o presiune tot mai mare din cauza extinderii islamismului. În vest îns? urm?toarele câteva secole vor deveni „epoca religiei”, în care biserica ?i religia influen?eaz? toate domeniile vie?ii.
? Atrac?ia imediat?
Au existat multe motive pentru aceasta. Atrac?ia religiei a avut un impact imediat ?i evident într-o lume brutal? ?i nesigur?. Majoritatea oamenilor din epoca medieval? duceau o via?? grea cu multe neajunsuri. Acest lucru a f?cut din promisiunea cre?tin? a unei eternit??i pline de bucurie, un lucru, în particular, foarte atr?g?tor, iar biserica de?inea cheile unei vie?i eterne. Preo?imea efectiv a monopolizat sistemul educa?ional – doar câ?iva dintre profani erau chiar înv??a?i – ?i numai ei puteau citi ?i în?elege versiunile latine, grece?ti ?i ebraice în care era scris? Scriptura. Pornind de la fiecare aspect – ?i mai presus de toate când liturghia a fost celebrat? de c?tre un preot – biserica a devenit un factor indispensabil în a realiza contactul dintre Dumnezeu ?i omenire. Ca rezultat, religia a devenit centrul vie?ii oamenilor ?i treptat, preo?imea a ajuns s? fie considerat? ca persoane superioare – în cel mai bun caz o elit? spiritual?, iar în cel mai r?u caz o cas? privilegiat?.
? Elita spiritual?
La începutul evului mediu majoritatea oamenilor au adoptat viziunea „elitei spirituale”. Acest lucru era, în special, adev?rat în ceea ce-i prive?te pe c?lug?ri ?i pe maici. Acest fapt a fost v?zut ca cel mai dorit fel de via?? cre?tin?, ?i astfel monastismul a luat amploare, a înflorit la începutul secolului al V-lea, când Sf. Benedict ?i-a conceput regulile monastice.
Secolul X ?i XI sunt martore ale unei mai profunde reînvieri, începând în 910 cu întemeierea în Fran?a a mân?stirii Cluny. Curând aceast? mare m?n?stire a devenit un model pentru al?ii, ?i în câteva decenii au ajuns s? fie 1500 de mân?stiri care i-au urmat
|