|
Miza reala a conspirationismului in Romania de astazi este una
ideologica.
La intrebarea "Cine conspira?" raspunsul sau mai bine zis raspunsurile
se gasesc in insasi formularea ei cum spune si autorul cartii < Zeii cei
rai > , George Voicu. < Cum ? > va veti intreba , insa apeland la un
regulament logic va puteti da seama ca din start s-a oferit un raspuns
pozitiv ideii de existenta a unei conspiratii - totusi nimeni nu poate fi
conspirationist decat dupa ce indreapta degetul spre un conspirator.
Coborand din abstract si atribuind conspirationismului explicatii
inteligibile chiar si pentru cei nededati cu abstractiile, gandirea unui
< vanator > de conspiratii trateaza faptele cercetate intr-o maniera ce
poate fi considerata vulgara, agatandu-se de amanunte banale si ajungand la
formulari uneori ridicole.
Conspirationismul are sarcina de a descoperi profitorul fenomenului
studiat pentru ca, potrivit credintei sale tot ceea ce se intampla
important are loc pentru ca foloseste cuiva anume. Chestionand astfel
faptele se ajunge la concluzia ca fenomenele semnificative din punct de
vedere politic au intotdeauna o determinare specifica avantajoasa pentru
unii si mai putin pentru altii.
Daniel Pipes in articolul sau "Conspiracy" din 1997ofera un exemplu
referitor la aceasta metoda denumita "utilitara" adoptata de conspiratori :
< Oricine castiga de pe urma unui eveniment trebuie sa-fi cauzat. Daca stii
cine a castigat , stii cine conspira. Revolutia franceza a incetatenit pe
evrei, asa ca evreii trebuie sa o fi cauzat >.
Deci nu conteaza deloc ca evreii nici macar n-au participat la
actiunea politica de la 1789 pentru ca rationamentul utilitarist-
conspirationist este suveran.
Constatand un anumit fenomen , Ion Coja, exemplu al constiintei
utilitariste, il chestioneaza de fiecar data in acest mod : < cui
foloseste ? > sau < cine are de tras foloase de pe urma lui ? > .Observand
cine anume are de profitat de pe urma unui fenomen, domnia sa cred ca va
putea sa deduca fara eroare interesele pe care acest fenomen le serveste,
deci ratiunea sa e profunda, ultima de a fi. < Cui i-a folosit - se
intreaba metodic Ion Coja - inventarea acestui Holocaust din Romania ?
Numai - decreteaza domnia sa prompt si surprinzator - propagandei
maghiare ! >.Reactia aceast este insa arbitrara , pare sa recunoasca insasi
Ion Coja , pentru ca mai apoi chestiunea pusa antreneaza un alt raspuns :
< Dar e timpul sa vorbim si despre cei care , evrei fiind, au facut din
antisemitism o afacere, un prfit, un gheseft ! Care fac din antisemitism o
sursa de avantaje,de castiguri ! >.
Concluzia se afla deci la indemana fiecaruia dintre noi : apeland la
teoria conspirationista, antisemitismul nu exista in mod real, dar el e
afirmat, sau mai exact, inventat de evrei pentru ca le aduce avantaje
precise.
Pe plan cultural conspirationistii descopera un conflict intelectual
ce are in vedere deposedarea spiritului grec de meritele sale m |