|
sec. XVI-XVIII
Referat realizat de
Georgescu Adrian
Cls. a X-a E
BAROCUL
Imprejurarile care favorizeaza nasterea si propagarea caracterelor
artei baroce, adica cele care au contribuit la transformarea stilului
Renasterii, pentru a-l face sa alunece la cel prin care se defineste
barocul apartin la trei categorii deosebite. Unele sunt de ordin istoric,
altele de ordin psihologic, cele de-al treilea de ordin estetic.
In prima jumatate a sec. XVI asistam la unul din acele evenimente
facute sa schimbe cursul istoriei, sa modifice criteriile morale ale
oamenilor, sa atinga sufletele in ce au mai adanc si mai durabil, adica in
credinta religioasa. Acest eveniment este Reforma.
Consecintele raspandirii ei sunt imense, in toate domeniile
spiritului. Stim ca una din cauzele care o provocase fusese acea paganizare
a oamenilor timpului, insotita de o relaxare a moravurilor si de o slabire
a principiilor credintei adevarate. Ambele aceste rele erau datorate poate
ideilor umanistilor, dar si conceptiilor artistice ale Renasterii, din ce
in ce mai raspandita in clasele culte ale Europei, in deosebi printre cei
care conduceau biserica de sub autoritatea papei. Dusmanii catolicismului
imputau cu vehementa clerului inalt, in cuvantari si pamflete,
senzualitatea si desfraul in care traia. Exemplele ce se citau erau cu
adevarat uluitoare si ele zdruncinau din temelie autoritatea morala a
sefilor. Biserica romana se gasea astfel intr-una din cele mai mari
primejdii ce au amenintat vreodata existenta. .Ea trebuia sa se vindece ori
sa-si vada credinciosii parasind-o, spre a o ataca apoi cu toata indarjirea
pasiunii.
Cei de care depindea soarta religiei catolice : Papii, cardinalii,
marii demnitari, se vad siliti sa reactioneze spre a da o satisfactie
opiniei publice. Este ceea ce determina convocarea consiliului de la Trenta
(1545-1563), menit sa fixeze normele sanatoase si morale, dupa care sa se
conduca in viitor catolicismul. Rezultatele conciliului sunt vizibile in
acea miscare cunoscuta in istorie sub numele de Contrareforma. Este
raspunsul autoritatilor papale la atacurile si la amenintarile oamenilor
Reformei. Printre ele, acuzarea de imoralitate si de senzualitate pagana
era cea mai des auzita si poate cea mai justificata. Era cauza pentru care
unul din principalele rezultate ale conciliului a fost redactarea masurilor
prin care sa se purifice biserica, ceea ce a dus fatal la o simplificare si
la o ingradire a artei, la o moralizare a ei in subiect si intentii.
Se imputa artistilor si clientilor lor, apartinand lumei religioase,
introducerea unei idolatrii pagane, inadmisibile, in locasul lui Dumnezeu,
a unui desfrau de imaginatie, care era o provo |