|
Modul in care isi intemeiaza Aristotel
filosofia prima
Structura lucrarii:
1.Introducere (scopul lucrarii).
2.Ce fel de stiinta e metafizica?
3.Axiomatizarea ontologiei.
4.Formularea principiilor din "Metafizica".
Ilie Razvan
1.Introducere.
In aceasta lucrare imi propun sa expun cateva consideratii cu privire
la modul in care Aristotel intemeiaza "stiinta fiintei ca fiinta".Pentru
aceasta voi avea in vedere o serie de observatii pe care le face T.H.Irwin
in "Aristotle's Discovery Of Metaphysics".Ulterior voi incerca sa analizez
problema principiilor non-contradictiei si al tertului exclus pentru a
vedea in ce masura acestea sunt principii ale metafizicii.Pentru aceasta ma
voi folosi de observatiile lui J.Ortega y Gasset cu privire la aceasta
problema pe care el o numeste "axiomatizarea ontologiei".
In cele din urma voi expune cele doua principii in maniera in care o
face Aristotel in "Metafizica" si voi incerca sa arat in ce consta fiecare
si la ce anume se poate aplica.
2.Ce fel de stiinta e metafizica?
In "Metafizica" Aristotel spune ca filosofia prima se diferentiaza de
celelalte stiinte particulare prin scop, metoda si domeniu de
cercetare.Totodata, el defineste filosofia prima ca fiind o stiinta a
universalului, a "primelor cauze si principii ale fiintei ca
fiind"[1].Avand in vedere aceste caracteristici Irwin pune in discutie
raportul dintre filosofia prima (metoda si scopul acesteia) si conceptia
aristotelica despre stiinta in genere.
Ideea principala in jurul careia se contureaza articolul lui Irwin
este ca filosofia prima nu intruneste conditiile unei stiinte expuse de
Aristotel in "Organon".De pilda in "Organon", Aristotel respinge
posibilitatea existentei vreunei stiinte a universalului.Orice stiinta
trebuie sa cerceteze o anumita parte a realitatii, sa se bazeze pe inductie
si sa-si poata demonstra empiric teoriile.Totodata, Irwin observa ca la
Aristotel putem vorbi de cunoastere stiintifica a unei propozitii doar in
masura in care acea propozitie e deductibila dintr-un set de premise
adevarate in mod necesar care au rolul de a explica acea propozitie.Astfel,
Irwin rezuma teoria aristotelica despre stiinta (demonstrativa) in doua
mari idei:
1. Partea demonstrativa a unei stiinte presupune existenta unei
stiinte a primelor principii pe care sa le demonstreze.Cu toate
acestea nu poate exista o stiinta a primelor principii ale unei
stiinte particulare.Tot astfel nu poate exista o asemenea
stiinta a oricaror alte prime principii ce ar putea fi comune
mai multor stiinte.Un astfel de caz, spune Irwin, este
observabil la asa-numitele axiome cum ar fi principiul non-
|